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Modelo de desenvolvimento do primeiro mundo?

Modelo de desenvolvimento do primeiro mundo?

Por Julio Monsalvo

O hiperconsumismo é o resultado da invenção egoísta de gerar compulsivamente a satisfação de necessidades artificiais em busca de lucro e a acumulação de dinheiro nas mãos de poucos à custa da dependência da maioria e da exploração de todas as formas. da vida. Muito se tem escrito demonstrando a inviabilidade do modelo do "primeiro mundo", o modelo civilizador dos três "ex": exploração, exclusão e extinção.


Estou chegando pela primeira vez ao “primeiro mundo”. Estamos em janeiro de 1980, no auge da fúria do neoliberalismo imposto pelo processo militar. Foi uma aventura conseguir uma passagem para Nova York, onde fui convidado para uma conferência sobre cooperação internacional em saúde.

Só consigo um voo que me leva a Los Angeles, na costa oeste dos Estados Unidos.

Estou amanhecendo em um belo domingo de sol. Muita gente caminhando, festivais de bairro, corridas de bicicleta e muitos outros entretenimentos.

Ouço conversas e anúncios em alto-falantes na língua espanhola, o que me faz saber que estou no estado da Califórnia, nesta Califórnia que foi tomada do México pelos Estados Unidos durante a guerra de 1846 a 1848.

Os Estados Unidos ficaram com mais da metade do território mexicano. Tudo o que é hoje Arizona, Califórnia, Nevada, Utah, Novo México e partes do Colorado e Wyoming pertenciam ao México.

Procuro um jornal em espanhol e encontro “La Opinion”. Eu compro e descubro um pequeno anúncio apelando à solidariedade da comunidade chicana, como são chamados os emigrantes mexicanos.

Indique um endereço para onde você possa enviar um donativo para financiar a cesárea de um parceiro, já que a criança está na posição transversal.

Fico com essa preocupação (e com muitas outras).

Finalmente chego em Nova York. Encontrei um dos funcionários que me convidaram para a conferência e imediatamente lhe conto sobre o aviso que li.

Ele responde que é seguramente um indocumentado e que portanto está no país “ilegalmente”, por isso não pode acessar o “cartão do pobre” para receber assistência.

Para meu espanto e minha insistência no que poderia acontecer se o dinheiro não fosse recolhido, ele respondeu novamente: "Bem ... eles são ilegais"

Isso me faz lembrar o que um juiz amigo me ensinou, "o que é legal nem sempre é sinônimo de o que é justo"

Exatamente dez anos se passam. Volto para a própria Nova York, desta vez em vôo direto, convidado para uma conferência semelhante.

Passo mais tempo nos escritórios e sinto o individualismo exacerbado e a diferença marcante entre quem tem "carteiras" e quem não tem, segundo uma secretária porto-riquenha. Os "portfólios" são as posições de liderança.

"Quase todos eles são gringos, alguns de vez em quando são concedidos a uma pessoa de origem afro, e nenhum a falantes de espanhol."

Uma das coisas que mais me impressiona é ter a notícia de como se disseminou a prática de fazer “demandas” legais, como uma espécie de esporte.

A mesma secretária porto-riquenha me conta que cuida de varrer a calçada de sua casa assim que pára de nevar, porque se alguém escorregar vão processá-la. Esses cuidados se naturalizam, não por solidariedade pensando que o outro não se prejudica, mas sim que “não me processa”!

Vejo o esplendor do "Waldorf Astoria" e a pobreza do 5º. Avenida quando se afasta um pouco do centro.

Pertenço a uma geração à qual se diz que existem três tipos de países: desenvolvidos, em desenvolvimento e subdesenvolvidos.

Quem estabeleceu essas categorias? Por quais parâmetros eles são medidos?

E digo bem que são “medidos”, porque se trata de medir tudo com a visão do sistema capitalista a partir de uma única variável: a variável monetária.

As sucessivas gerações passam a vida com a imagem do “modelo ideal”: ser como o primeiro mundo.

Sonham em chegar lá individualmente ou que seu país também passe a fazer parte desse mundo.

Minha geração também ouviu setores progressistas proclamarem o slogan "Subam os que estão abaixo!"

Viver como se vive no primeiro mundo é sinônimo de justiça social? Estar "acima" conviver com os mesmos padrões de consumo dessas sociedades?

No decorrer de algumas semanas que estive no primeiro mundo, experimentei o consumismo exacerbado. Esses países "desenvolvidos" bem merecem ser chamados de "hiperconsumidores".

Não há consciência da responsabilidade que o hiperconsumismo tem pelos danos à saúde de todo o planeta?


Recentemente, recebi informações sobre o número de automóveis nos Estados Unidos. De cada 100 pessoas, 77 possuem carros que usam individualmente, sem compartilhá-los com outras pessoas.

Existem mais de 800 milhões de carros no mundo, que consomem mais de 50% da energia.

Acontece que o carro individual é a principal causa do aquecimento global.

E se justiça social significasse que éramos todos hiperconsumidores? Teríamos mais de cinco bilhões de carros!

Onde vamos estacioná-los? Com que combustível os daríamos partida? Em quais rotas viajaríamos?

Este é apenas um pequeno exercício matemático com apenas uma das variáveis ​​do hiperconsumismo diário, o que nos mostra que este “modelo de desenvolvimento” é totalmente inviável.

Só é palatável para quem "quer chegar lá" sem levar em conta a grande maioria da humanidade.

Uma querida amiga durante sua estada de estudos na Espanha conta a história de suas emoções ao conhecer um casal que foi ganhar dinheiro.

Ambos eram muito trabalhadores, não podiam continuar estudando, o que lhes causa uma profunda insatisfação e falam apenas de trabalho.

“Você ganha muito bem, dizem os dois, mas estamos muito cansados ​​... não sabemos mais se é um cansaço físico ou psicológico de pensar tanto em hipotecas, contas ... sempre falamos de trabalho. Temos um dia de folga por semana, mas estamos muito cansados ​​e não gostamos de trabalhar ”

Podem ser multiplicados exemplos de "indo bem" e outros "não indo bem".

Uma religiosa, nos anos 90, disse que é cada vez mais difícil para ela visitar seus parentes na Europa. “Falo com os imigrantes e todos me dizem a mesma coisa…. Viemos ver se eles querem compartilhar algo, e se não, pelo menos eles vão nos ver morrer ... ”

Essas histórias são apenas o surgimento da essência de um sistema que se sente bem-sucedido com cada vez mais lucro, independentemente do sofrimento humano ou de qualquer estilo de vida.

A crueldade que se manifesta com os seres humanos, com os animais, árvores, plantas, rios, solos, ar devido à voracidade do lucro, será uma vergonha para as gerações futuras se sobrevivermos.

É claro que muitos, lançados na miséria pela exploração cruel e indiferença de quem o fez, arriscam suas vidas para chegar a um desses países para sobreviver. Fazem isso tentando cruzar o muro fatídico erguido pelos Estados Unidos em sua fronteira com o México ou navegando pelo Caribe ou pelo Mediterrâneo em barcos precários.

E outros, sem ficarem desamparados, entendendo que “progredir” é ter mais, procuram uma e mil maneiras de chegar ao primeiro mundo e se estabelecer em um desses países.

Estou chegando ao Equador pela primeira vez em junho de 2001, pronto para participar do Seminário sobre Globalização, Saúde e Desenvolvimento.

Estou impactado com os trabalhos que são apresentados sobre os danos que a emigração de pais gera na saúde de crianças e adolescentes.

Em viagens sucessivas, aprendo coisas muito dolorosas. Máfias que traficam pessoas para entrar nos Estados Unidos ou países europeus em troca de grandes somas de dinheiro, hipotecas de suas propriedades e muitos outros enganos.

Estou agora em janeiro de 2005 na cidade de Azogues, novamente no Equador. O município convocou alunos do ensino fundamental para um workshop sobre os A's de Esperança e Alegremia.

Dieguito Neira, coordenador infantil da Oficina, propõe que o “A” de Abrigo seja caracterizado por “Proteção”

Um menino de 10 anos levanta a mão. Ele se levanta e diz: “Eu moro em uma casa grande, que adianta isso para mim? Minha mãe e meu pai emigraram ... Proponho "Abrigo: Proteção Sim, Emigração Não"

Fechando esta carta, li que o Parlamento Europeu aprovou hoje a desumana “Diretiva de Retorno”, uma lei que autoriza a detenção e expulsão de “imigrantes ilegais”, como se a Europa não tivesse responsabilidade pela pobreza e miséria geradas no “Sul”. Novamente a memória do ensinamento do amigo juiz: o que é legal nem sempre é justo.

Dói-me esta Europa que visitei pela primeira e única vez em 83, quando os exilados políticos deste continente foram recebidos por vários países, embora muitos deles já me falassem de discreta discriminação.

Em poucos anos, a discriminação deixou de ser sutil. Agora nossos compatriotas da Grande Pátria recebem o apelido burlesco e agressivo de “sudacas”.

Desde que o conheci, definitivamente não quero viver naquele primeiro mundo sem solidariedade. Muita coisa já foi escrita demonstrando mesmo matematicamente a inviabilidade do modelo do "primeiro mundo", o modelo civilizador dos três "ex": exploração, exclusão e extinção.

O hiperconsumismo é o resultado da invenção egoísta de gerar compulsivamente a satisfação de necessidades artificiais em busca de lucro e a acumulação de dinheiro nas mãos de poucos à custa da dependência da maioria e da exploração de todas as formas. da vida.

O sentimento das camponesas, dos povos indígenas e dos jovens de todas as idades, que cada vez mais sentem com mais firmeza que para viver só precisa dos A's da esperança: Ar, Água, Comida, Abrigo, Amor, Arte, Aprendizagem, Amizade Harmonia ...

Da liberdade, da luz do encontro e da consciência, vivemos a Revolução Mundial pela Vida, que significa a transição do antropocentrismo soberbo para o biocentrismo respeitoso

Assim, superaremos esta "Era Anti-Biótica" para nos apresentarmos à "Era da Alegremia"

Esses sentimentos, acredito, são aqueles que nascem dos sonhos de um mundo onde todos nós compartilhamos, cooperamos em outro modelo de desenvolvimento cuja essência é viver feliz com o que é necessário.

Isso significa outro modelo civilizacional. São sonhos, claro que são, nada menos que esses sonhos poderosos que movem a História.

Até a Vitória da Vida Sempre!

ALEGRIA: A chamada Medicina Moderna ou Científica usa a terminação "emia" para indicar valores de substâncias químicas que foram medidas no sangue das pessoas. Por isso, falamos de "glicose no sangue", "colesterol" e outras "emias". Existe um conceito estatístico de "normalidade". Uma curva que resulta da distribuição de frequência de uma medição. É a famosa curva Gaussiana ou Normal. Um valor médio e outros que são distribuídos uniformemente à esquerda e à direita. Matematicamente, determina-se o que se denomina “desvio padrão” e é assim que fica entre esses dois pontos, valor mínimo e valor máximo, o “normal”. Isso fixou a ideia de que saúde é uma “normalidade” ... E o que se desvia dessa “normalidade” é a doença. A Medicina Moderna deixa claro que existem doenças leves que se curam por si mesmas, outras são moderadas, outras são mais graves e muito graves. A Medicina Preventiva procura manter a saúde na normalidade e se desvia para voltar à mesma ou mais ou menos próxima. A percepção que compartilhamos nesta página é que a saúde pode ser cada vez mais saudável. Assim, a proposta é a “felicidade” como indicador. Em outras palavras, a alegria que ferve pelo nosso fluxo circulatório e pelas irradiações protoplasmáticas (somos átomos!) Se reflete em rostos luminosos e estrelas em nossos olhos. Http://www.altaalegremia.com.ar


Vídeo: O Profissional do Futuro. Michelle Schneider. TEDxFAAP (Setembro 2021).